如何以小組來傳福音?

有些人認為如果小組裡面每個人都很相愛,很有默契,常常辦一些有趣的活動,每次聚會都有吃喝,相聚時大家都很有話講,這就是個好的小組. 如果以這些標準來衡量一個小組是否是好,我們在世界上一定可以找到許多的小組活動(比如,同鄉會,讀書會,同學會,登山社,跳舞社,),他們也可以稱了上[好的小組]. 所以,一個許多人認為的[好的小組]也可能是與神毫無關係的.

一個屬神小組的成長可以分為質與量兩個方面. 在質的方面,我們可以看到小組的成員對神的認識是不斷加增的; 他們對神的愛是熱切的; 我們可以看到他們雖然個性不同但卻能彼此相愛; 在碰到互相矛盾的時候,還能彼此接納因為神的生命在他們裡面是真實的. 在量的方面,我們可以看到來到這個小組的新人越來越多因為外面的人很自然地因着[聽說]神在他們當中,而被吸引進到小組來.

質與量這兩方面的平衡是很重要的. 失去了質的平衡,小組雖然有向外傳福音,有把人帶進神家的熱誠,但小組成員之間容易因着生命的不成熟而常常在摩擦中彼此傷害. 同樣道理,當一個小組失去了量的平衡,他們平時的小組生活固然令人感到像家一樣的溫暖,可是組員容易忽略了小組存在的另一個很重要的目的是為耶穌作見證 (使徒行傳1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證),這是耶穌要求教會,基督徒投入大使命的叮嚀.

或許我們人都在尋找愛與接納,所以在尋求質與量的平衡中,一般的小組比較容易在質的方面有成長,不論是在敬拜神上,在對神話語的查考與追求上,在彼此相愛上他們都相當的火熱. 但是在量方面的成長,他們卻很難顧到. 不的小組實在不知道該如何來傳福音,所以很少有福音朋友進到他們當中. 久而久之,這些小組就失去了屬靈的活潑與動力,而且這種小組很容易變成封閉的[讀書會].

以小組來傳福音和個人傳福音,在性質上非常的不同. 有些人是有傳福音的恩賜所以他很容易向陌生人傳福音,但這畢竟只有少數人會主動去傳福音. 基督徒都有傳福音的負擔,但一般而論在基督徒當中有傳福音恩賜的人大概只有十分之一,也就是百分之九十的基督徒怕碰釘子,不好意思向陌生人講話. 但是當大家以一個小組來行動時,我們的膽子就會大了很多,所以以小組來傳福音是比較容易的.

話是這樣說,為什麼我們不常見到小組去傳福音呢? 我們容易把傳福音當成律法, 傳福音更不能成為小組的活動項目(Program),這是做不久的. 傳福音應該是很自然的生命流露. 也只有當人的生命成長了,他們對神國度才可能有負擔,他們才可能體會耶穌的心腸,如腓立比書1:8所說的[我體會基督耶穌的心腸,切切的想念你們眾人,這是神可以給我作見證的]。當我們能體貼基督的心腸時,我們就能漸漸地能如使徒保羅所說的以基督的心為心了,腓立比書2:5你們當以基督耶穌的心為心.

信徒的傳福音不能是律法,就好像如果基督徒把十一奉獻當成律法,或是當成教會的要求,他們會有幾次的奉獻,但是這些人會很難持續十一奉獻的操練,而且他們的奉獻是不會甘心樂意的,就好像佛教徒進到廟裡奉獻[香火錢]一樣. 也只有當信徒的生命變了,他們才可能看到奉獻是我們與神關係的流露,而非律法上的行為.

如果我們能以基督耶穌的心為心,我們該如何以小組為單位來傳福音呢? 教會界有很多傳福音的方法,也有許多以小組來傳福音的教導. 但是,小組傳福音的方式是不太能拷貝的,傳福音一定要本土化,要按着小組的特性與特質來傳福音,否則我們還是很難走出屬於我們的一條路來.

以下我們用四個真實的小組傳福音的模式來解釋[本土化]的意思,從這些例子中大家可以看到[本土化]所帶出來的傳福音效果是很不一樣的.

1. 有個小組,裡面的成員都是上班族的年輕人,他們大多數都是單身,喜歡各類的戶外運動. 除了平時的小組查經活動以外,他們傳福音的方式是有定期的戶外球賽.這個小組設計了一種輕鬆,好玩,男女都可以參與的球賽,不但吸引許多福音朋友來,連他們小組的人都喜歡玩這遊戲. 那些福音朋友來過幾次大家都熟了之後,很自然地這些朋友也進入他們小組的查經活動了.

你可以發現這個小組傳福音的方式是很自然的,很好玩的,而且是先從球場中交朋友開始. 所以當福音朋友進到小組查經時,他們對小組的人已經沒有陌生感,而且早在他們進小組查經之前,這些福音朋友已經觀察到信基督的人是比較開朗,活潑,真實,所以當福音朋友進到小組時,神已經預備了他們的心來尋求答案.

2. 有個婦女小組的成員都是平時不上班,在家的姐妹. 婦女查經一向是很熱鬧的,她們不僅所許多的話可以談,每一次這些姐妹都會準備各式各樣好吃的東西,所以彼此之間常常可以切磋彼此燒菜的手藝. 知道這個世代許多婦女在成長的過程中比較沒機會學習廚藝,所以神感動她們當中的一些姐妹,定期開[烹飪研討會]. 話一傳出去,就有許多她們還沒信主的婦女朋友表示有興趣參加. [烹飪研討會]開始後,這個婦女小組的查經聚會就經常有福音朋友來參加了.

對這個小組來說,烹飪研討會是最有效的傳福音的管道,不僅整個小組動員起來一起預備,一起忙,大家彼此學習,而且[研討會]之後的聚餐,大家享受剛剛出爐的菜餚更是一件過癮的事. 就在這種和諧快樂,彼此學習的過程中,讓那些來的福音朋友不僅[看到福音],也親身[享受到福音]. 她們很容易就會想要到小組查經來[聽福音]的.

3. 我們認識國內一個滿受神祝福的團契. 在有一次查經時,他們談到[基督徒是否可以祭祖]. 當時他們有很激烈的討論,因為祭祖對華人來說是個敏感的話題.知道我們華人有追念祖先的傳統,在那次查經的過程他們決定清明節全體出動到附近幾個大的墳場去傳福音. 果然不出所料,那天各個墳場都是人山人海的,所以他們分成好幾個小組,分頭以詩歌,見證,單張來傳福音. 有了那次經驗後,到墳場去傳福音成了他們小組經常性的福音事工了.

向陌生人傳福音不是一件容易的事,所以他們在去之間已經有許多的預備,他們先了解聖經對祖先的看法(需要知道對祖先我們應該是絕對的感恩懷念,因為透過他們,才有了我們; 但是我們不會拿香,不會對墳墓來磕頭或是頂禮膜拜); 每個人都預備了簡單的個人得就見證(頂多五分鐘的見證); 每個小組的人也練習了好幾首好聽,容易唱的福音詩歌; 團契也為大家預備了許多福音單張,或福音書籍送給來掃墓的人.

4. 柏林教會有個姐妹查經小組,這些姐妹對傳福音一向很有負擔. 去年夏天當她們知道中國的海南航空公司要開始柏林直飛北京的航線. 神感動她們到機場向這些剛到柏林的華人傳福音,所以這些姐妹就開始收集海南航空公司航班的消息(小組裡面有姐妹是開旅行社,也有個姐妹是當導遊的); 柏林地圖與簡介; 福音書籍與單張. 她們按着時間到飛機場去傳福音,這樣不僅能向下飛機的人傳福音,她們也可以對那些來接飛機的華人傳福音.

就好像在清明節到墳場去傳福音的想法是很創新的,我相信機場福音也是出於神的智慧. 這是很有果效的傳福音方式,因為這些剛來柏林的人,很多是第一次出國的人(學生,家人來柏林探親,做生意的人),他們一下飛機就能見到一群很親切的華人來迎接他們. 在人生地不熟的機場,我們姐妹主動為他們解決語言上,文化上的疑問,對他們來說那種感覺真是親切,而且這些姐妹為他們預備的東西都是很實際的.

這四個小組傳福音的方式看起來是蠻過癮的,不僅他們透過這樣的安排為主來做見證,這些傳福音的活動也使他們的小組動員起來,讓大家都有機會來參與,看到神的大作為. 更重要的是,他們可以真實地體會如何來傳福音,因為在傳福音的過程中,他們會經歷許多的挫折與被人的拒絕,因為很多人是會當場把你給的福音資料丟在地上; 或是一幅臭臉告訴你他對信仰沒興趣,可是這些都會使弟兄姐妹更能珍惜我們所得到的福音與救恩,也讓他們看到那搶救靈魂的可貴與緊迫感.

這四個小組出去傳福音的方式都很[創新],而且都非常的本土化,幾乎是神為他們量身預備的. 我們每個人都有自己的特點,也只有當我們按着我們的特點來做事,才是我們最順手的. 但是有太多時候,我們習慣去[抄襲]別人,或是在外來壓力下做那些不是我們特長的事. 如果是這種態度,那是做不長的,也不會有果效的.

比如,我不會唱歌,我不僅看不懂譜,我更是個五音不全的人(我只敢在洗澡的時候高歌幾首),可是如果應着環境的壓力,我必須要在人前唱歌,這樣一來,不僅我很痛苦,別人聽到我的歌聲是更痛苦了. 在聽眾面前唱歌的人一定要是喜歡唱,也要會唱,才可能唱的好. 我用唱歌的例子來解釋[本土化],大家都可以了解我想解釋的意思,但是在事工上(甚至在我們人生的路上),我們會不會也是常常做那些不是[本土化]的事呢?

同樣道理,小組是許多人的組合體,所以小組也有他自己的特點. 只要我們有心為主做見證,神會一步步地啟示我們關於我們小組的特點,神也會讓大家知道如何以小組的特點來為祂做見證,傳福音. 其實一個小組的特點,就是我們的所專長的,那就是神給我們的恩賜.

透過神給我們的恩賜來事奉,不僅是輕鬆,有效,有趣; 更是能使耶穌基督得榮耀,如彼得前書 4:11所說的[要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀]。也是很討神喜悅的,如馬太福音25:20-21說說的- 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』

傳福音,為主做見證實在不應該成為捆綁我們的律法,神要我們甘心情願的去傳福音,神要我們按着祂量給我們的來做. 但是,還是有些人會認為用[本土化]來傳福音太難了,因為他們實在看不出來自己小組的特點是什麼,這不是個很希奇的現象,就好像許多基督徒今天仍然不知道他們自己的恩賜是什麼一樣.

如果一個小組沒有辦法找到他的特點, 這裡還有一個更好的傳福音方式 - 讓神自己來作見證. 事實上有許多教會他們主張用這種方法來傳福音的. 這種傳福音方法的理論根據是很簡單的. 誰最能介紹我這個人? 當然是我自己,因為我最清楚我是誰. 同樣道理,神太大,祂太奧秘了,我們再怎麼用盡口舌來形容祂,也介紹的不完全,所以最能夠[推銷]神的,是神祂自己.

相信這種理論的人(我也很相信這理論),不是要推卸他們傳福音的責任. 傳福音真的不應該像我們今天所想象的那麼困難. 假如我們能相信耶穌在馬太福音11:28-30所說的[凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式；這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的],傳福音就不應該成為有心為主作見證的基督徒身上的重擔了。

這種傳福音做見證的方式又稱為[你來看！]. 大家記得在約翰福音第一章後半段拿但業與腓力的故事吧,在1:46 當拿但業對腓力說:[拿撒勒還能出什麼好的嗎?]時, 腓力知道自己不能解釋清楚,所以他回答拿但業說:[你來看!]. 假如你我在小組的肢體生活是真實有神的同在,我們可以邀請福音朋友來小組[看]主的作為,讓主有機會親自[告訴]他們,祂是誰?

也就是,在小組當中如果

• 我們每個人都能真實地經歷到神的同在;

• 我們的生命因着神的愛在小組當中而有改變;

• 我們之間雖然會有磨擦,但我們能彼此認罪而能彼此相愛;

• 而且如果我們的小組能對聖靈的同在,聖靈的光照,聖靈的作為敏感,小組在神的同在中是會有許多的神蹟奇事發生的,在小組中,我們會常常看到

1. 不信神的人能歸向耶穌,尊主為大
2. 有疾病的人得醫治,
3. 我們內在的污穢被聖靈光照,而認罪悔改
4. 被鬼捆綁的人得釋放,
5. 我們當中那些破碎的家庭能和睦,
6. 父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親.

這些都是神樂意在我們當中做的. 如果小組生活真是如此的精彩,試問我們的福音朋友會不渴慕到這樣的小組來尋求神嗎? 這不是我的幻想,其實這就是撒迦利亞書 8:20-23的應許,成就在我們當中了.

這段經文告訴我們[萬軍之耶和華如此說:[將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城,說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟 說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』」

這世代的人包括我們基督徒都渴望在靈里被神滿足,我們都希望遇見神,我們都希望活在神的大能中,小組生活是人最容易遇見神的地方. 假如神的兒女能在這樣的小組生活中經歷神,世人就會聽見神與我們同在了,他們不僅能從我們身上看到神了,他們也能親身來經歷這位神.

你是個苦哈哈的基督徒,還是願意像海棉一樣能飽嘗神的恩典,神的豐富,神大能的作為呢? 你有小組生活嗎? 我們求神讓你能找到適合你的小組. 你的小組是不冷不熱好像社會上的讀書會,同鄉會嗎? 盼望你能為小組呼求,讓神的復興臨到你的小組.

能擁有一個被神復興的小組是很過癮的,你一定要親身去嘗嘗看,否則我們的小組生活真的會變成[食之無味,棄之可惜],處在這種光景,我們不僅是浪費時間,更是虧缺了神的榮耀.

請不要放過你每一次在小組中經歷神大能的機會!! 也只有當我們真實地享受神之後,我們的生命才可能有改變與成長,世人才可能從我們身上[看到福音],他們才會願意來小組[聽福音],[享受福音].

在主里愛你們,一起在神國同工的夥伴

徐立, 偉苓 www.EuropeForChrist.org